ادتاج اتحادیه دمکراتیک ترک آذربایجان جنوبی
گادتب: فاشیستها بیش از آنکه یک نظام سیاسی -حکومتی باشند یک نظام وسیستم فکری -ایدئولوژیک هستند.و رفته رفته به شکل سازمان درآمده و نظام حکومتی را تصاحب میکنند.
اساسا فاشیسم چگونه متولد میگردد؟
آیا فاشیسم همچنان امکان ظهوردارد؟
فاشیستها همچنان عدالت و آزادی و برابری حقوق شهروندی ملل اکثر کشورها را تهدید میکند. جنایات علیه بشریت را سامان میدهد.
نسل کشی راه میاندازد. کشتار مسلمانان میانمار ،کشتار ملت مظلوم خوجالی توسط ارامنه و…
چندی پیش در نشست پاریس در سالروز جنگ جهانی آنگلا مرکل صدراعظم آلمان و امانوئل ماکرون رئیس جمهور دولت فرانسه خطر فاشیستها را گوشزد نمودند.
فاشیسم چهره های متفاوت دارد فاشیزم قومی ،فاشیزم ملی ،فاشیزم دینی وفاشیزم اقتصادی…
فاشیستها همیشه برای جنایات و اعمال و اندیشه های متعفن و غیر انسانی خویش پوششی شرافتمندانه میسازند و سعی میکنند افکار ضد بشری خویش را پشت نقاب، سخنانی زیبا و فریبنده و بزک کرده پنهان نمایند.
فاشیستها خود را مدافع شدید دین خاص و سرزمین و خاک و نژاد خاصی میدانند.
آنها خود را ناجی ملت و سرزمین معرفی کرده و طبقه ی عوام را فریب داده و نهایت سر از قدرت درمیاورند که محصول و نتیجه ی ظهور و حضور آنها در مسند قدرت، کشتار و قتل و جنایت خواهد بود.
فاشیستها همیشه با کودتا و نظامی گری و هرج و مرج متولد نمی شوند .
فاشیستها گاها از صندوق رای ها بیرون می آیند و محصول و میوه ی دموکراسی هستند.
همچنانکه برخی مدعیان اصلاحات و دموکراسی در کشور ما سر از پان فارسیزم وفاشیزم قومی درآورده اند.
اعمال آنها اکثرا پوشش قانونی دارد و شدیدا مدعی دفاع از ملت و سرزمین ودین هستند.
پان فارس ها در این کشور یک مرحله در نهضت مشروطه ، جمهوریت و قانون گرایی را به سلطنت و دیکتاتوری و فاشیزم تبدیل کردند .
و اکنون مجددا در حال تئوریزه کردن و سازمان دهی اندیشه های نژاد پرستانه ی خویش هستند .
با تئوری جعلی و آبکی «آریایی» زبان اقوام لر و گیلک و مازنی و بلوچ را تقریبا به مرحله ی نابودی رساندند .
اکنون در گیلان ومازندران کمتر خانواده ای هست که بخواهد به فرزندان خویش گیلکی یا مازنی بیاموزد و متاسفانه زبان فارسی را جایگزین زبان مادری خویش کرده اند. در کرمانشاه نیز وضعیت چنین است فارسی جای زبان کردی را گرفته است.
با تئوری جعلی و ساختگی «آذری » سعی دارند تیشه بر ریشه ی ترک تباران وگویشوران زبان ترکی بزنند.که این امر با سیل اعتراضات فعالان مدنی و سیاسی ترک ها موجه گشته است.
جلایی پور ها در حال توجیه و نهادینه کردن افکار فاشیستی خویش هستند.
برای نجات از این جریان شوم یقینا هوشیاری فعالان سیاسی و مدنی آذربایجان و ترکها را میطلبد و در عین حال ارتباط با نمایندگان مجلس شورای اسلامی و علمای دین در شرایط فعلی از ضروریات است.
تقویت جنبش های دانشجویی مدافع حقوق بشر و شهروندی ترکها و دیگر اقوام ملل و همچنین ارتباط فکری و تشکیلاتی با فعالان سیاسی قانون محور دیگر ملل و اقوام در کشور هست.
افشای ماهیت و نقد افکار شوونیستی و نژاد گرایانه ی پان فارس ها باید از اولویتهای فعالان مدنی و سیاسی ترک ها و دیگر ملل غیر فارس باشد .
