پنج‌شنبه , مارس 28 2024
azfa

طاهر نقوی: کوروش کبیر و تربیت فرزندان آریایی و چند سوال

گادتب: بنا بر ادعای پان ایرانیست ها وپان فارس ها کوروش را پایه گذار حقوق بشر و اعطا کننده ی آزادی بر مخالفان و قانون کار و بیمه … میدانند.و وی را یکتا پرست میخوانند.

اخیرا مصاحبه ای از مهدی خزعلی دیدم که ادعاهایی عجیب میکرد خزعلی ادعا میکند که قوم«قریش»از نوادگان «کوروش» بودند و حضرت محمد وائمه از نوادگان کوروش بوده اندودر واقع «قریش» همان «کوروش» بوده است…

از این نوع ادعاهای عجیب بسیار داریم.

از این موارد میگذرم و صرفا به چند مورد از وقایع تاریخی اشاره میکنم.

نیک میدانیم که اوج هنر تربیت و آموزش یک شخص در فرزندان و شاگردان وی دیده می شود.

طبق مستندات تاریخی کوروش دو پسر بنامهای«بردیا وکمبوجیه»داشته است که کمبوجیه برای تصاحب قدرت برادرش بردیا را به قتل میرساند.

این کوروش چگونه پدری بوده است که توان تربیت دو فرزند را نداشته است و زمانیکه فرزندان وی که تحت تربیت مستقیم خود کوروش بوده اند چرا ابتدایی ترین اصول اخلاقی را رعایت نمیکنند ودست به جنایت میزنند؟

حال چگونه است یک عده قصد دارند بعد از دوهزار و پانصد سال اصول اخلاقی کوروش را به خورد ملت امروزی بدهند؟

آیا به نظر نمی رسد این ادعاهایی که در مورد فضایل کوروش میشود ادعایی کذب بیش نیست؟ و جنایات کوروش و قتل عام زنان و کودکان و نابودی بعضی تمدنها که در کتیبه های «نبونعید شاه بابل» نوشته شده است حقیقت دارد ؟

بعد از کوروش کمبوجیه و بردیا به مدت نه سال از سال 521تا530 پیش از میلاد حکومت میکنند ونه سال بعد«داریوش بزرگ»به قدرت میرسد.

داریوش در کتیبه ی بیستون وقایعی را مفصل توضیح داده است.

در بند دوم  کتیبه بیستون داریوش می نویسد:« آن خوزیان( خوزستان ) بد پیمان بودند و اهورامزدا از سوی آنان ستوده نمی‌شد. من اهورامزدا را می‌ستودم و با آنان چنان کردم که میل من بود» (کتیبه داریوش در بیستون، ستون پنجم، بند دوم)

به موجب این کتیبه، داریوش در سال نخست پادشاهی خود 9 قیام داخلی علیه حاکمیت هخامنشیان (و نه حمله خارجی) را سرکوب کرد و در مجموع حدود 120.000 نفر را کشت و 28.000 نفر را به اسارت گرفت. این بدان معنا است که علاوه بر این تلفات، چیزی در حدود 100.000 زن بیوه، 150.000 خانواده داغدار از هم پاشیده، صدها هزار کودک یتیم و ده‌ها هزار معلول و مجروح بر جای ماند. تعداد 38.000 تن از مادها (در دو نوبت) 55.000 تن از مروزیان ، و 50.000 تن از پارسیان (در چهار نوبت) و بسیاری مردمان دیگر، سرکوب کرده و«گوش و بینی و زبان عده‌ای را بریده» و«چشمشان را از حدقه در آورده»،«تیر در ماتحت آنان فرو کرده» و یا آنان را مطابق با شکنجه‌های داریوشی«بر روی تیرهای تیز نشانده» است.

در بند ۱۳ کتیبه ی بیستون چنین نوشته شده است:

– داریوش شاه گوید: پس از آن، فرورتیش با سواران کم گریخت. سرزمینی ری نام در ماد از آن سو روانه شد. پس از آن من سپاهی دنبال [ او ] فرستادم. فرورتیش گرفته شده به سوی من آورده شد. من هم بینی هم دو گوش هم زبان [ او ] را بریدم. و یک چشم [ او ] را کندم. بسته بر دروازه [ کاخ ] من نگاشته شد. همه او را دیدند. پس از آن او را در همدان دار زدم و مردانی که یاران برجسته [ او ] بودند آنها را در همدان در درون دژ آویزان کردم

در بند 14 چنین نوشته شده است:

چی ثرتخم را گرفت. [ و ] به سوی من آورد.پس از آن من هم بینی هم دو گوش [ او ] را بریدم و یک چشم [ او ] را کندم.بسته بر دروازه [کاخ ] من نگاهداشته شد.همه مردم اورا دیدند. پس از آن او را در اربل دار زدم.

حال آنچه عجیب مینماید اینست که چگونه نه سال پس از«کوروش» جانشینان وی چنین توحش وجنایاتی را از خویشتن بروز میدهند؟

آیا« اخلاق مدار»و«قانون مدار» نشان دادن کوروش یک فریب تاریخی هست؟

کوروش در کتیبه ی منتسب خویش بارها از بت بابل«مردوک »تمجید کرده است.

و یکتاپرست خواندن کوروش یک فریب تاریخی بیش نیست.

این روند جنایات و کشتار در خاندان سلطنتی ساسانیان بسی بیشتر از هخامنشیان هست که دراین مطلب نمیگنجد.

پس با وجود این همه جنایات در خاندان هخامنشیان چرا کوروش، اینگونه کبیر و برجسته میشود و هفت آبان عزیز شمرده میشود؟

اکثر کانالها و گروهها به غلط و اشتباه هفت آبان را سالروز تولد کوروش مینامند.

هفت آبان سالروز ورود کوروش به بابل و سالروز آزادی یهودیان توسط کوروش میباشد.

آیا فکر کرده ایم که همه ی آثاری که کوروش را عزیز و بزرگ و کبیر شمرده اند همه را نویسندگان یهودیان نوشته اند؟

یهودیان این روز را عزیز میشمارند وبه خاطر این لطف کوروش سکه به نام وی ضرب کردند و خیابانی دراسرائیل به اسم کوروش برگزیدند.

آیا راستی یهودیان برای این ملت خواب جدیدی دیده اند؟

چرا ما ملتی هستیم که بدون سند همه چیز را میپذیریم؟

چرا تاریخ نمیخوانیم؟

 

دوباره امتحان کنید

حضور بانوان طرفدار تراختور در استادیوم

گادتب: به گزارش مرکز گادتب، برخی رسانه های هواداری تیم تراختور از صدور مجوز حضور …

«احد سیف‌خواه» با قرار وثیقه از زندان مرکزی تبریز آزاد شد

گادتب: به گزارش مرکز گادتب، «احد سیف‌خواه» برادر «آیاز سیف‌خواه» (فعال آزربایجانی که در بند …

دیدگاهتان را بنویسید