
طبق منابع علمی و تاریخی و براساس تأکیدات لغویّون لغت ” کُرد ” به هیچ وجهی من الوجوه حاوی معانی و مفاهیم نژاد، قوم و زبان نبوده و نیست و نخواهد بود. با کدام زبان باید گفت که واژه ” کُرد ” در صفحات تاریخ صرفا و فقط و فقط در معانی چوپان، گله دار، گوسفندچران، بُزچران، شُبانی و به صورت اعم و کل در معنای نوعی معیشت و شیوه اقتصادی مورد استفاده قرار گرفته است… نه زبان و قوم کُرد
اینکه جاسوسان ضداسلامی انگلیس در اثنای جنگ های جهانی اول و دوم و در راستای نیل به مطامع و اهداف سیاسی و ضد اسلامی و با هدف تضعیف و تجزیه امپراطوری های عثمانی و قاجار لفظ “کُرد ” را در معنای قوم و زبان اختراع و با حدت و شدت بیشتری آن را تبلیغ و ترویج نمودند دلیل بر کسب وجهه تاریخی لغت ” کُرد ” در معنای زبان و قوم نمی شود و نخواهد بود تاریخ را که نمی شود منکر شد و کتمان نمود؛ هرچند مزدوران انگلیس از همان اول جعل و تحریف تاریخ و تغییر هویت تاریخی غرب آذربایجان را نشانه گرفته اند.
متاسفانه برادران سورانی زبان و کورمانج زبان و طوایف شیکاک و… اولا: چوب خیانت های انگلیس و فرانسه و روسیه به دنیای اسلام را می خوردند که از آنها بعنوان یک ابزار سیاسی و قومی استفاده کرده و می کنند؛
ثانیا: چوب جهالت های برخی از به اصطلاح روشنفکران و سیاسیون خود منجمله ماموستا فلان و همین جلال جلالی زاده و دیگر پخمه های سیاسی را می خورند که در عرصه تاریخ، زبانشناسی، اتیمولوژی و دیگر علوم مرتبطه ” لایفهمون الحرّ من النّر ” بوده و هستند و تفاوت تاریخ با علوم دینی را نمی توانند از همدیگر تمییز داده و تشخیص بدهند ولیکن ادعای مورخ بودن و زبانشناس بودن را نیز دارند متاسفانه!!!
ثالثا : فرقه ضاله پان ایرانیست ها ( بعنوان پادوهای انگلیس)، در طول یکصد سال گذشته تا جائیکه امکان داشته و دارد از ترکان مسلمان برای سورانی زبان ها دشمن تراشی کرده و می کنند. ایجاد اختلاف و تفرقه بین امت مسلمانان از برنامه ها و وظایف محوله انگلیس و فرانسه به همین پان ایرانیست ها می باشد که الحق و الانصاف مزدوری را خوب یاد گرفته و خوب هم اجرا می کنند.
ما کماکان براین عقیده علمی و تاریخی استوار ایستاده ایم که بخش عمده ای از برادران سورانی زبان ساکن در شهرهای غرب آذربایجان مهاجران دهه 20، آواره گان سالهای 13534-1353 و آواره گان اوایل دهه هفتاد هستند که طبق آمار رسمی منابع معتبر حداقل 2 میلیون نفر وارد شهرهای غربی آذربایجان مانند بیجار گروس، قروه، دیواندره، سقز، اورمیه، سولدوز، تیکان تپه_ اوچ نُوا، سایین دژ ، ساوجبلاغ و… شده و طبق اعتراف مقامات بارزانی ها حداقل 500 هزار نفر از این آواره گان در همین شهرهای غرب آذربایجان ماندگار و ساکن شدند.
تاریخ اعتر اف می کند که این خاک و سرزمینی که امروزه شاهد حضور سوران ها و شیکاک ها و دیگر طوایف گله دار هست از لحاظ تاریخی متعلق به آنها نبوده است حالا اگر تُرکها از روی صداقت و میهمان نوازی شما را با آغوش گرم پذیرفته و خاک تاریخی خود را جهت اسکان موقت به شماها داده بود ولیکن شما ماندید و نرفتید حداقل حق میزبانی و میمهانی را رعایت کنید
و البته مطالعه ی کُتُب تاریخی مستند و مستدل و منصفانه، قطعا موجب تقویت تفکر و روحیه همزیستی مسالمت آمیز شماها خواهد بود؛ ان شاء الله…
ادتاج اتحادیه دمکراتیک ترک آذربایجان جنوبی