ادتاج اتحادیه دمکراتیک ترک آذربایجان جنوبی
گادتب: با نگاه به پرچم‌ها و آرم‌های کشورهای جهان، رد و پایی از نمادها، توتم‌ها و نشان‌های ملت‌ها و اقوام را می‌توان در آنها یافت. البته بررسی و پژوهش در این خصوص بر طبق متد علمی، یک فرصت و فراغت پژوهشی دیگر را می‌طلبد.
بسیاری از این نمادها ریشه در اساطیر باستانی ملت‌ها دارد. یعنی نسل به نسل در حافظه تاریخی و فرهنگی و مادی ملت‌ها ذخیره و حفظ شده است. برخی از این نمادها دارای اصالت خاصی است. قابل انکار نیست یعنی اسناد، مدارک و شواهد مادی و معنوی، انتساب آن را به قومی خاص اثبات می‌کند. لیکن در این میان برخی اقوام، تاریخ چندان مشخصی ندارند. اگر مشخص هم باشد برای دمیدن در روح ناسیونالیستی ملت خود و تحریک آنان جهت ملت سازی، سعی می‌کنند نمادها و میراث باستانی دیگران را با دروغ به نام خود جعل و یا تصاحب کنند … .
یکی از این موارد، تصاحب تمدن اورارتو به نام قوم ارمنی بود که با یافته‌های باستانی جدید این «رشته پنبه» شد. چون مواد تاریخی بیانگر حقیقتی انکار ناپذیر بودند که آشکارا ارتباط میان اورارتو و قوم ارمنی را به شدت رد می‌کرد اما در این میان، سیاسیون ارمنی از عناد خود دست برنداشته و در اذهان قوم ارمنی با نماد و سمبل سازی‌های دروغین متعدد دولتی و غیر دولتی این گونه کاشته بودند که کوه آرارات سمبل ملت ارمنی است و متعلق به این ملت است. در حالی که اصلاً چنین نبود … .
در این راستا، به بخشی از بیانات اخیر نیکول پاشینیان نخست وزیر فعلی ارمنستان اشاره می‌کنیم او در مجلس ارمنستان اخیراً گفته و اعتراف کرده است:
«درج کوه آرارات (آغری) در نشان دولتی ارمنستان درک نادرستی در مردمان ما ایجاد کرده است این یعنی زیر سؤال بردن تمامیت ارضی تورکیه به عبارت دیگر ما با اعمال اشتباه خود به تورکها میگویم که ما را نابود کنند. با نگاهی به نشان ملی می خواهم بپرسم کوه آرارات (آغری) چه ربطی به ارمنستان دارد؟»
راستی سؤال اینجاست کوه آرارات چه ربطی به ارمنستان دارد؟!
در نگاه نخست به واژه آرارات نوعی ارتباط نام این کوه با قوم باستانی اورارتو و آرتت را در ذهن تداعی می‌کند. اینکه برخی منابع به درستی زبان اورارتویی را در گروه زبانی التصاقی قرار می‌دهند گویای آن است که زبان ارمنی با زبان اورارتویی از یک ریشه مشترک نیست، خود گواه آن است که ربط دادن ملت ارمنی به اورارتوها از نظر وجهه زبانی دچار یک تناقض ابتدائی است. همچنین تاریخ ورود قوم ارمنی در منطقه غرب قفقاز با تاریخ حضور قوم اورارتو یکی نیست! ارمنی‌ها از اقوام متأخر در منطقه هستند.
نام آرارات و آرتت می تواند نوعی مناسبت‌های ارتباط آرارات را با اقوام باستانی اورارتو و آرتت بازگو کند.
در قرآن از کوهی که کشتی نوح در آن آرام گرفت با عنوان کوه جودی یاد می‌شود. در برخی از متون تفسیری، محل این کوه با کوه آرارات و آغری داغ واقع در ترکیه مطابقت داده می‌شود.
کلمه جودی تلفظ عربی یک قوم و بیشتر موقعیت جغرافیایی است. برخی محققین آن را با گودی / گوتی/ و قوتی و قوتت در ارتباط می‌دانند. قوتی‌ها از اقوامی بودند که در دوره باستان در کتیبه‌ها از آنها بارها یاد شده است. محل زندگی آنان نیز همین اطراف کوه آغری/آرارات قید شده است. در برخی سالنامه‌های بین‌النهرین (مزوپتومیا) از حمله قوتی‌ها از کو‌ه‌های شمال به بابل گزارش‌هایی در دست است.
اسامی ناخچیخان/ نوخ چیخان/ نخجوان، توفان نوح و … حاوی یک سری اطلاعات و کدهای پژوهشی ویژه‌ای هستند.
ارمنی‌ها در اصل خود را «های» می‌نامند. کشورشان را هایستان می‌دانند. نام ارمنی را ملت‌های همسایه به آنها داده‌اند. برخی قوم ارمنی را مهاجرینی از کناره دریای سیاه به مناطق غرب قفقاز می‌دانند. قومی مهاجر به سرزمین‌های غرب قفقاز که بعدها دارای پادشاهی‌های کوچک محلی شدند اغلب این پادشاهی‌های چهارگانه ارمنی هم باجگذار دول مطرح تاریخی منطقه بودند.
تصرف سرزمین‌های دیگران، تصاحب تاریخ دیگران و جعل تاریخ افتخار محسوب نمی گردد! و سرانجام خوبی هم ندارد. در اصل تحویل دروغ و سراب به ملت است. آرمان‌های پوشالی که زود فرو می‌ریزد! مثل آن می‌ماند که با زور و جعل در ریشه‌های دیگران، آشیانه متزلزلی در مسیر توفان و بلایا و حوادث برای خود بسازند که با پیدا شدن صاحبان اصلی، آن، این آشیانه‌های سست فرو می‌پاشد و می‌بایست خانه را تخلییه و به صاحب اصلیش عودت دهند.
در حال حاضر قدم‌های مثبتی از سوی پاشینیان در این راه برای برداشتن آغاز شده است.
حال باید دید آیا برکشیدگان این قوم نیز راه عقلائی را در پیش خواهند گرفت و یا همچنان با دروغ و جعل نمادهای دیگران را به قوم خود منتسب خواهند کرد و همچنان بر توسن عناد خواهند تاخت؟!
عیسی یگانه
