حامد یگانه پور: پان ترکیسم مغلطه ای در دهان به اصطلاح اصلاح طلبی بنام کواکبیان !

گادتب: در جدیدترین شماره روزنامه مردم‌سالاری به مدیر مسئولی مصطفی کواکبیان ، مطلبی در راستای برخورد جدی با پیشنهاد زندان و حتی اعدام برای پان ترکها در ایران چاپ گردیده است . البته پرداختن به واژه پان ترکیسم در ایران و از طرفی چرایی پرداختن به این موضوعات از طرف شخص کواکبیان ساعتها وقت می طلبد لذا به اختصار به بررسی این موضوع می پردازیم .

در مورد مطلب درج شده در روزنامه مردم سالاری به مدیریت آقای کواکبیان شناخت شخصیت این فرد و نوع تفکرات ایشان حائز اهمیت می باشد چرا که مطالب منتشر ه توسط یک فرد و یا نشریات وابسته به وی بیانگر خط فکری و اندیشه وی می باشد . کواکبیان را اکثر مردم با برخی موضعگیری غیر منطقی و گاها بی ثباتش بعنوان یکی از نمایندگان طیف موسوم به اصلاحات در مجلس می شناسند . فرد به اصطلاح اصلاح طلبی که تا به امروز نتوانسته در برخی رفتارها و گفتارهای غیر قابل قبول و مردود خویش ، بازبینی و اصلاحی را بوجود آورد .

آقای کواکبیان بیشتر با کلیپی که در فضای مجازی به تمسخر مردم ترک اقدام نموده بود ، در بین آذربایجانیها شناخته شده است .

فردیکه همچون بسیاری از بیماران گرفتار در تفکرات شئونیستی با پارانوئید نوع حاد ، ترکان و مردم آذربایجان را به چشم حقارت می نگرد .

جناب آقای کواکبیان عقل حکم می نماید شما بعنوان یک نماینده مجلس و مدیر مسئول یک روزنامه ای که مدعی اصلاح طلبی و دمکراسی خواهی می باشد ، مسائل را از دید یک وکیل ملت و یک ژورنالیست بنگرید نه چون صاحبان اندیشه شئونیستی پیرو مکتب پهلوی هر از چندگاهی با مطالب سخیف و نسنجیده لمپنیستی در فضای مجازی و یا نشریه خویش در این شرایط حساس آب بر آسیاب دشمن ریخته و موجبات همراهی و شادی اپوزسیون خارج نشین با محوریت پهلوی را فراهم سازید .

آقای کواکبیان بیش از چهل سال از عمر جمهوری اسلامی ایران می گذرد ولی حضرتعالی هنوز نتوانسته آید خود را از قید و بند تفکرات منسوخ پان آریایستی دوران پهلوی برهانید .

جناب کواکبیان در ایران پان ترکیست نه ولی مطمئنا هویت طلب وجود دارد . شما بعنوان یک فرد مدعی و سیاسی قطعا باید قدرت تمیز بین دو واژه هویت طلب و پان بودن (پان ترکیسم) را داشته باشید . اگر در علوم رفتاری و جامعه شناختی مطالعه فرمایید رفتار پان در یک جامعه در دو حالت ظهور می نماید .

اولی در شرایطی که یک اندیشه و تفکر در جامعه ای در قدرت کامل و مطلق قرار گیرد که توام با دیکتاتوری خواهد بود و در حالت دوم در شرایطی است که یک تفکر و اندیشه و خواستگاه از طرف قدرت حاکم به شدت قلع و قم و سرکوب گردد . حال  حضرتعالی بر استناد کدام مورد وجود و فعالیت پان ترکیسم در ایران را مورد تأیید قرار می دهید ؟ در کشوری که حدود چهل میلیون ترک در آن زندگی می نمایند و در طول تاریخ جهت حفظ این مرز و بوم مجاهدت ها نموده اند ، حال  شما جرات پان نامیدن آنها را از کجا می یابید ؟ از دیدگاه دینی تاریخ گواه است که بسط و گسترش اسلام در جهان و ترویج مذهب شیعه علوی در ایران مرهون همین مردمان است بطوریکه پیامبر اسلام (ص) ترکان را سیف الاسلام نامیدند . حال شما چگونه از بکار گیری واژه پان در مورد این مردم سخن بر زبان می رانید ؟

در حالیکه هنوز مجاهدت‌های این مردم در هشت سال جنگ تحمیلی و نام و خاطره باکری ها ، کسایی ها ، تجلایی ها و بسیاری سرداران شهید ترک بر سر زبانها می باشد ، شما چگونه به خود اجازه بکار بری واژه پان را در مورد این مردمان می دهید ؟

جناب آقای کواکبیان اگر واقعا دل شما به حال این کشور می سوزد بهتر است با اصلاح افکار خویش در مقابل اندیشه  منسوخ پان آریاییستی قد علم نمایید . اندیشه زهر آگینی که با اختلاف افکنی هم وحدت ملی و هم دین اسلام را نشانه گرفته است . اندیشه ای که با تبلیغ بازگشت به اصل ایرانیت با رسوخ و نفوذ بر ارکان حساس کشور در صدد اجرای سیاست‌های ضد ملی و ضد دینی با محوریت صهیونیستی ، ترویج اندیشه های دروغین و تحریفاتی بنام کوروش کبیر و معرفی کتاب شاهنامه بجای کتاب مقدس قرآن را در دستور کار خویش دارد .

آقای کواکبیان با وجود تحریفها و تحقیرها ، کاستی ها و تبعیض‌ها ، ممانعت از اجرای برخی اصول قانون اساسی چون اصل پانزده و بسیاری موارد دیگر ، مناعت طبع ، تاریخ پر افتخار و فرهنگ والای مردم دیار آذربایجان و ترکان ایران مانع از ترویج اندیشه پان در بینشان می گردد چرا که این مردم ، صاحبان اندیشه بیمار پان آریاییستی و شئونیستی را همتراز اندیشه اصیل و دمکرات خویش نمی دانند تا در مقابل آن اجازه ظهور و رشد تفکرات پان را در بین خویش بدهند و اصولا نیازی بدان ندارند .