ادتاج اتحادیه دمکراتیک ترک آذربایجان جنوبی
گادتب: بی شک نصف جامعه هر کشوری را زنان آن کشور تشکیل می دهند، و تأثیر به سزایی در فرهنگ، اقتصاد و …. دارند، پس می توان گفت توجه و تربیت و هدف دهی این قشر از جامعه حیات آن جامعه را تضمین می کند.
نگاه به ارزش زن در در گذشته:
در تاریخ غرب تا عصر معاصر جامعه اروپایی و غرب زن حق تملک شی یا چیزی را نداشت در واقع خود کالا به حساب می آمد و مرد مالک وی بود، اکثرا هیچ حق انتخابی نداشت و در صورت داشتن برادر ارثی به او نمی رسید و در صورت رسیدن ارث مالک آن ارث فرزند ذکور یا شوهرش بود، به طور کلی این چنین نگاهی به زن نشان از ارزش پایین زن در جوامع غربی داشت.
اما در جوامع شرق وضعیت زنان چندان مطلوب تر از غرب نبود، در جامعه جغرافیای ایران از زن به عنوان موجودی پلید یاد شده و گاه پیروان آیین زرتشت و اقوام هندو تبار و قوم پارس زن را نجس یا حیوان می شمردند، ازدواج با محارم عادی و دارای ثواب شمرده می شد، زن از حق ارث محروم بود، شوهر می توانست او را برای لذت به شخصی غیر اجاره دهد، وضعیت زن ستیزی در شاهنامه هم بر کسی پوشیده نیست.
در جامعه عرب قبل اسلام نیز زن مانند کالا بوده و ارزشش نیز بسان کالا بود و برای همسری و لذت خرید و فروش می شد.
در جوامع شرق آسیا وضعیت کمی بهتر بود، اما در میان تورکان می توان گفت زن وضعیت بهتری داشت چنانچه او را خانیم، یعنی خان من خطاب می کردند، که امروز نیز این لفظ در جامعه ایران رواج دارد، همچنین هیچ یک از اعمال غیر اخلاقی گفته شده در سایر جوامع در میان تورک ها وجود نداشت و یا به ندرت دیده می شد، البته قابل کتمان نیست که میان ملت تورک نیز مانند سایر ملل مرد سالاری حاکم بود ولی می توان گفت وضعیت زنان نسبت به سایر جوامع بهتر بوده است.
وضعیت کنونی زن در جوامع بشری:
قطع به یقین تعریف آزادی تعاریف گسترده و جامعی دارد در اروپا و غرب تعریف آزادی برای زن بیشتر آزادی جنسی است، درست است تعاریف آزادی و حقوق زنان در همان جوامع گسترده و جامع است اما این بخش از آزادی و حقوق زن را برای سایر جوامع نشان می دهند تا اصل و مفهوم برابری از دید ها پنهان بماند، نگاه مادی گرای امپریالیست به زن نگاهی ابزاری است، آنها حتی به جامعه زنان ایران نیز نگاه ابزاری دارند تا با ابزار قرار دادن زن نظام فعلی ایران را به چالش کشیده و سرنگون کنند و یا با دادن آزادی مورد نظر خود به زنان جوامع شرقی را دچار تحول کرده و از هم گسیخته کنند و به اسلام و ارزش های ان تاخته و درون جوامع اسلامی و ارزشی را از درون تهی کرده و تسلط و سیطره همه جانبه خود را تحکیم بخشند.
جامعه ایران نگاه تحجر آمیز به زنان و صلب کمترین حقوق اجتماعی مانند رفتن به استادیوم ها رعایت بعضی پوشش های اجباری و بعضی موارد مشابه زن را به بهانه حفظ اخلاقیات از جامعه جدا کرده اند که شرایط را برای نفوذ تفکر مورد نظر غرب و امپریالیسم را به دلیل همین سخت گیری ها هموار کرده است،
جامعه آذربایجان جنوبی نیز با قرار داشتن در جغرافیای تحت حاکمیت رژیم پانفارس، دیکتاتور و متحجر ایران مجبور به تبعیت از قوانین این رژیم است، اما از آن جایی که نقش زن همیشه در جامعه تورکان و آذربایجان همیشه پررنگ بوده و زنانی مانند زینب پاشا و بالازر خانیم حاصل اینچنین جامعه ای است پس از زنان وطنمان آذربایجان نیز انتظار داریم برای احقاق حق پایمال شده ملت آذربایجان همه جانبه در جامعه تلاش کرده و از همه مهمتر پسران و دخترانی، با شعور آذربایجانی تربیت کنند تا فردایی بهتر برای ملتمان رقم بزنیم، قطعا بعد از شکست رژیم پانفارس و دیکتاتور فعلی و نیز پاره شدن زنجیر های اسارت احقاق حقوق از دست رفته زنان سرزمینم بسیار سهل خواهد بود.
