ادتاج اتحادیه دمکراتیک ترک آذربایجان جنوبی
گادتب: به گزارش مرکز خبر گادتب، موج بیداری ملی و خودباوری در میان ترکان چهارمحال بختیاری در جنوب همچون دیگر مناطق رو به گسترش است. فعالان اجتماعی و مدنی ترک های چهارمحال بختیاری با نوشتن سلسله نوشته های مبتنی بر آداب و رسوم ترک های این استان در صدد خلق نقطه عطف در میان جامعه ترک های این مناطق هستند.
هم اینک نوشته ای با عنوان “خفتگان” از فعالان ملی و مدنی ترک های جنوب به شرخ زیر انتشار می یابد:
به فلک می‌رود آه سحر از سینه ما
تو همی برنکنی دیده ز خواب سحری
خفتگان را خبر از محنت بیداران نیست
تا غمت پیش نیاید غم مردم نخوری
برخورد تاریخی، فرهنگی ما ترکهای چهارمحال با الوار و اکراد بختیاری بنابر دلایلی که جا دارد جامعه شناسان و کنشگران علوم اجتماعی بدان بپردازند سبب شد که فرهنگ ترک در قالب فرهنگ مغلوب در بیاید و روز به روز از مناطق حضورش در چهارمحال کاسته بشود و در بعضی نواحی شهر یا دهکده‌ای ترک به مثابه جزیره‌ای جدا افتاده از پیکره نواحی ترک نشین قرار بگیرد.
این مغلوبیت سبب شد تا نسلی از ترک در این منطقه به مرحله ای برسد که لباس اجدادی خود را لباس بختیاری، قالی دست بافته مادران خود را فرش بختیاری و از همه عجیب‌تر خود را ترک بختیاری بنامد!
اکنون و در این لحظه دیگر هیچ دلیلی بر کوتاه آمدن در این جدال فرهنگی موجود نیست. همان نسل باخته، که پدربزرگان و اجداد ما بودند هرچند چیزهایی را از دست دادند لیک هرگز ترک بودن خودرا فراموش نکردند و آن شعور والا را به یکایک شما آموخته اند.
تنها راه بقا فرهنگی و بالطبع سیاسی ترک در پهنهٔ چهارمحال و حتی کل کشور داشتن شعور و عِرق نسبت به ترک است.
حال این با ماست که تاریخ را برای آیندگانمان چگونه می‌سازیم، آیا خود را مخذول و مغضوب ابدی تاریخ می‌کنیم؟ یا خود را به امواج قوی دریای ترک گرایی “تورکچولوگ” می‌سپاریم و تا ابد سرفراز خواهیم شد؟
توجه شما را به این بند از کتاب هیجدهم برومر لوئی بناپارت نوشته کارل مارکس جلب می‌نمائم:
” آدمیان هستند که تاریخ خود را می سازند ولی نه آنگونه که دلشان می خواهد یا در شرایطی که خود انتخاب کرده باشند؛ بلکه در شرایط داده شده ای که میراث گذشته است و خود آنان به طور مستقیم با آن در گیرند. بار سنت همه ی نسل های گذشته با تمامی وزن خود بر مغز زندگان سنگینی می کند. و حتی هنگامی که این زندگان گویی بر آن می شوند تا وجود خود و چیزها را به نحوی انقلابی دگرگون کنند و چیزی یکسره نو بیافرینند؛ درست در همین دوره های بحران انقلابی است که با ترس و لرز از ارواح گذشته مدد می طلبند. نام هایشان را به عاریت می گیرند و شعار ها و لباسهایشان را تا در این ظاهر آراسته و در خور احتران و با این زبان عاریتی؛ بر صحنه جدید تاریخ ظاهر شوند.
حالتی از کورگانهای فرهنگ تورک، تورکی بند نام دارد.تورک بندی های فرهنگ خاکسپاری ترک در شهرستان فریدن_روستای گنجه نشانه ای بر قدمت حضور ترکان در این منطقه است.
