ادتاج اتحادیه دمکراتیک ترک آذربایجان جنوبی
گادتب: به گزارش مرکز خبر گادتب، محمد محمودیان عضو سابق شورای شهر رشت و دبیر مجمع اسلامی آذربایجانی های گیلان با کانال گیلانار مصاحبه نموده که ما هم عیناً تقدیم می نماییم:
لطفا در مورد مجمع اسلامی آذربایجانی های گیلان اطلاعاتی به اعضای محترم کانال ارائه دهید.
با سلام و خیر مقدم به شما و اعضای محترم کانال گیلانار باید عرض کنم که مجمع از سال ۱۳۶۷ با پیش قدمی آقای حضرتی و بنده جهت شناسایی جامعه آذربایجانی ها در رشت در راستای اتحاد و وحدت و همچنین اتحاد و همدلی بین اقوام تاسیس شد و در سال ۱۳۷۶ درخواست رسمی برای ثبت قانونی این تشکل به استانداری و وزارت کشور درخواست رسمی دادیم و بخاطر اسم آذری ها به ما مجوز ندادند و پیشنهاد انتخاب اسم دیگری را دادند و بهمین خاطر تا امروز تشکل ما بعد از گذشت سالها هنوز هم ثبت نشده و ما نیز بر اصرار خود بر نام آذربایجان هستیم و بطور عرفی تشکیلات ما مورد قبول نهادهای متولی سیاسی و احزاب در استان گیلان بوده و در تمامی انتخابات ها لیست های انتخاباتی بنام مجمع ارائه داده ایم.
چرا شما بعنوان یک تشکل سابقه دار هیچ رسانه جهت ارائه عمل کرد خود ندارید؟
ما دفتر رسمی داریم و عزیزان میتوانند در طول ایام روز تشریف بیاورند و مطالب خود را بیان کنند و آن عزیزان که منتقد هستند مراجعه کنند و من به آنها توضیحات کامل دهم .
از عملکرد خود در گذشته بفرمائید که بیشتر منتقدان شما به این مسئله تاکید دارند
فقط یک نمونه کار من محله فخب در ساختن مسجدمحل و آسفالت محل است من بر اساس چهارچوب قدرت و اختیارات خود به تمام شهروندان با عشق خدمات شهروندی داده ام و در طول ۶سال از اختیارات قانونی خود به نحو احسن برای مناطق مختلف و افراد مختلف خدمت کرده ام و آنهایی که بعد ما با رای جامعه ما به شورا راه یافته و هویت قومی ما را پله کرده اند آنها بگویند کدام خدمات را به شهروندان ارائه دادند؟
به نظر شما چه عواملی باعث حذف ترکها از شورای شهر رشت شد؟
ثبت نام بیش از ۴۷ نفر همراه با تک رای و تشتت آراء مگر جامعه ما در رشت چقدر جمعیت دارد که این همه نامزد برای شورای شهر داشته باشد؟
برخی از اعضای ائتلاف ۶نفره شما را متهم به کارشکنی در مسئله ائتلاف عنوان میکنند؟
نسبت به آن شش نفر ارادت قلبی دارم اگرچه به برخی از آنها انتقاد دارم.اگر ما بیایم بگوئیم که ۹ یا ۱۱ نفر از ما باشد قطعا این موضوع محل چالش و حساسیت دیگران خواهد بود و به شخصه مخالف بیش از سه نفر بودم و عنوان کردم شما بیایید سه نفر انتخاب کنید و بنده به شخصه آمادگی کمک و حتی انصراف را دارم که پیشنهاد من مورد پذیرش قرار نگرفت .
چرا جریان های قومی مختص به فصل انتخابات هاست؟
ما در گذشته بخاطر همین سیستم مشورتی و شورایی که به ریش سفیدان محلات و مساجد بعنوان تصمیم گیران جامعه آذربایجانی ها بود توانستیم در شورای سوم موفق بشویم و اینجانب مرهون زحمت های این هئیت امنا مساجد و حسینه ها هستم و الان جوانان ما دارای تحصیلات شدن و توقعات جدید در آنها شکل گرفته است و باید بین افراد با تجربه و جوان ترها باید نسبیتی برقرار شود و در کنار هم بتوانند به دست آوردهای جامعه دست پیدا کنند و ما در گذشته موفقیت کامل داشتیم.
علت عقب ماندگی جامعه ما از نظر شما چیست؟
دلیل اینکه جامعه ما عقب افتاد بعلت حواشی ایجاد شده در شورای سوم و فاصله زمانی برای نزدیک کردن و بروز کردن دیدگاهها جامعه آذربایجانی ها بود در این حین افرادی از این خلا برای قدرت گرفتن خود از هویت قومی استفاده کردند و هیچ تلاشی در راستای وحدت و کارهای پایه ای و زیر بنایی انجام نداده اند و بنده هم بخاطر مشکلات پیش آمده برایم از جامعه برای مدت طولانی فاصله گرفتم و کسانی که توانستند به شورا راه بیابند فقط از رای جامعه آذری برای رسیدن به میز قدرت استفاده کرده اند اگر راست میگویند بیایند گزارش کار یا کارنامه ارائه دهند. اگر چه من سالهاست که مسئولیت رسمی ندارم ولی همواره با عشق برای هموطنانم تلاش میکنم
با توجه به فرمایش حضرتعالی تمام حرکت های ما وابسته به فرد است؟
کلا در سطح کشور ما تشکیلات قدرتمند و حزبی نداریم و به تبع از کشور نیز ما هم دچار همین آفت هستیم و تمام حرکت های صورت گرفته بصورت فردی است و چون فرد شعار میدهد ما نیز با توجه به شعار فرد رای میدهیم و هیچ گروهی نیست که بر اساس کارکرد آن بخواهیم ارزیابی کنیم و رای دهیم و این مشکل وجود دارد و ما آسیب مبینیم.
بنظر شما سهم خواهی با توجه به فردگرایی چقدر در جریان های انتخاباتی نقش دارد؟
اگر وحدت داشته باشیم میتوانیم از این مسئله عبور کنیم.
راهکار عملی برای اتحاد و وحدت از نظر شما چگونه میتواند اتفاق بی افتد؟
یک راه حل ساده برای حل این مسئله مراجعه به آرای اخذ شده از صندوق های رای است و چه کسانی میتوانند بیشترین اقبال و شانس برای موفقیت داشته باشند با توجه به بالاترین آرای کسب شده توسط افراد را انتخاب کنند و از این تعداد ۳ نفر انتخاب وبرای شرکت در شورای آینده برنامه ریزی کرد
از نظر شما جایگاه فرهنگی ما در سطح استان چگونه است؟
بعد از انقلاب تبعیض بین اقوام از بین رفت و ملاک تقوا شد ولی با گذشت زمان قومیت و زبان مطرح شد و هر کسی قدرت داشت اون برنده شد و ما در استان گیلان خیلی ضعیف هستیم و قدرتی متناسب بر جمعیت خود نداریم براینکه که بتوانیم موفق بشویم باید شعارهایمان اصولی و در چهارچوب قانون قابلیت اجرایی داشته باشد. به نظر من جغرافیای سرزمین گیلان متشکل از سه قوم عمده گیلک،ترک و تالش بعنوان برادران تاریخی از زمان های گذشته در کنار هم متحد زندگی کرده اند و صاحبان این استان هستند و همانقدر که گیلک ها و تالش ها نقش دارند باید ترکها نیز در استان نقش داشته باشند و این باید جا بی افتد و با قدرت باید از حقوق خود دفاع کنیم و حق مشروع ماست.
چرا در معرفی اقوام استان گیلان و یا برنامه های صدا وسیما هیچ نامی از ترکها وجود ندارد؟
این مستلزم برنامه منسجم و استفاده از ظرفیت قوانین و مطالبه گری عملی ماست همانقدر که برادران ما از هزینه بیت المال درجهت تقویت و فرهنگ خودشان استفاده میکنند همانقدر نیز ما باید استفاده کنیم و این مستلزم قدرت سیاسی ما جهت چانه زنی بیشتر است و زیر بیرق اسلام نباید تبعیضی برقرار شود و اگر کسانی منکر حقوق ما شوند آنها دنبال تفرقه و تقابل هستند.
نظر شما درباره مصوبه جنجالی شورای شهر چگونه بوده است؟
من بصراحت به آقای دکتر رسولی اعلام کردم که شما حق تفکیک قومیتی ندارید و دنبال حذف فرهنگی ترکها باشید همانقدر که شما در استان گیلان سهم دارید ما هم به همان قدر سهم داریم همانطور که شما متولد رشت هستید بنده هم متولد رشت هستم و شما چه کاره هستید حقوق ما رو تضیع کنید عرض کردم همانقدر که شما گیلانی هستید بنده هم گیلانی هستم و با قدرت ایستادیم و انها عقب نشینی کردند. و این موضوع شورای شهر خود گویای افرادی است که در زمان انتخابات فقط دنبال استفاده و پله کردن هویت قومی برای رسیدن به میز قدرت هستند چرا از همین ۴۷ نفر کسی زبان باز نکرد و اعتراضی نکرد؟ آن جوانان عزیزی که به من انتقاد میکنند که چیکار کردید بفرمایند آنهای دیگر چیکار کرده اند چطور برای رای گرفتن از ترکها در فصل انتخابات تورک پرست میشون اما در جایی که باید از هویت و داشته های خود دفاع کنند خفه خون میگیرند و سکوت میکنند پس جوانان عزیز ما باید هوشیار باشند و دلسوزان جامعه خود را بشناسند و تنها کسی که بیانیه در این مسئله داد من بودم و تا آنجایی بنده اطلاع دارم هیچ کسی بیانیه نداده است.
نظر شما در مورد بومی-غیر بومی در فضای استان چیست؟ وقتی ما بهترین دلیل از ترکیب هویت قومی استان داریم چه دلیلی بالاتر از این برای حقانیت ما میتواند باشد که همه ما گیلانی هستیم و فقط زبان های ما فرق دارد و هر کسی به زبان خودش حرف میزند و خون همه ما هم قرمز است و کسی ارجحیت نسبت به همدیگر ندارد و کسی نمیتواند نسبت به ما تعیین تکلیف بکند و ما همیشه برادر هستیم .
آیا طیف شما برنامه ای برای انتخابات مجلس دارید ؟
مجمع ما قرار است لیستی سه نفره ارائه دهد و آقای کوچکی نژاد بعنوان گزینه اول ما قطعی است و بر اساس تعهداتی که در سه محور بما در سنوات گذشته داده دو تا آنها را انجام داده و یکی از تعهدات خود را نیز تا انتخابات پیش رو انجام خواهد داد و جامعه آذربایجانی ها از آن بهره مند خواهند شد.کسی که بر عهد و پیمان خود استوار است وظیفه ما حمایت از آن است و دو نفر بعدی را نیز از جامعه آذربایجانی ها رصد میکنیم تا ببینیم چه کسی میتواند خدمتگزارتر باشد یقینا در لیست قرار خواهیم داد.
آیا این مجمع در شهرهای دیگر شعبه دارد؟
در تمامی شهرستان ها اشخاصی بعنوان نماینده داریم ولی تشکیلات و دفتر رسمی بعلت عدم مجوز قانونی نداریم.
با توجه به سابقه مجمع آیا تغییر تحولی و یا پویایی از نظر تشکیلاتی وجود دارد؟
بالاترین حزب از لحاظ کارکردی حزب کارگزاران است و فقط فصل انتخابات ها می آیند و لیست ارائه میدهند
یعنی کارکرد مجمع هم برای فصل انتخابات هاست؟ برای پویای و تاثیرگذاری در مجمع بیائید به ما کمک کنید تا عملکرد بهتری داشته باشیم
آیا شما آمادگی آنرا دارید که فراخوانی برای دعوت از صاحب نظران و دغدغمندان برای مجمع بدهید؟
من از این تریبون استفاده میکنم و از تمام عزیزان درخواست دارم که به ما در رفع نواقص مجمع اسلامی آذربایجانی های گیلان با ما همکاری کنند.
نکته پایانی اگر دارید بفرمائید ؟
من نیز به نوبه خودم از رسانه شما تشکر میکنم که در راستای شفاف سازی و روشنگری نسبت به حقوق شهروندی ومطالبه گری تلاش میکنید و آرزوی توفیق و صداقت برای شما و همکارانتان دارم
با تشکر از آقای محمد محمودیان لطف کردند ۴ ساعت وقت خود را صرف مصاحبه و بازگوی مسائل و مشکلات کردند که برخی از مصاحبه به دلائل فنی بازگو نشد.
“منبع گیلانار “
