ادتاج اتحادیه دمکراتیک ترک آذربایجان جنوبی
گادتب: دیدگاه هواداران ایرانشهری در چند روز گذشته سوالاتی را در ذهنم ایجاد کرده است که در اینجا به اشتراک می گذارم
سر ستیز با همه و تمایل شدید بر متمایز سازی توسط ایرانشهری ها، از اصرار بی حد شان بر جعلی بودن نام جمهوری آذربایجان!! هویداست
البته آنها پاسخ نمی دهند سود این جعل برای ساکنان شمال ارس چه بوده است؟ آذربایجانی بودن چه حسنی داشته است که ساکنان شمال ارس زحمت جعل آن را به خود داده اند؟ آیا جعل نام دیگری بر خود نشانگر شیفتگی بر آن نیست؟ پس چرا با این شیفتگان آذربایجان ما، چنین سر ستیز دارند؟!
البته پیوند بین ساکنان جنوب و شمال ارس محدود به نام نیست، بسیاری از ساکنان جنوب، نام شهرهای آذربایجان شمالی را در قسمت محل تولد پدران و مادران خود دارند و بلعکس
دوستان ایرانشهری مخالف حضور کشورهای ثالث در منطقه بودند، روسیه را به عنوان “کثیف ترین همسایه تاریخ مان” می دانند ولی متوجه نمی شوم چرا از حضور روسیه در نزدیکی مرزهای شمالی مان در پوست خود نمی گنجند؟
آغا محمد خان، عادل یا ظالم یکی از شاهان ایران بوده است، بر خلاف دولت منزوی زند، آغا محمد خان راه توسعه ارضی ایران را در پیش گرفت و در این راه جان داد، علت این همه تنفر از او نزد ایرانشهری ها چیست؟
از قدیم الایام جلسات جدل در حوزه های دینی ما متداول بوده است. در جلسات جدل عالی ترین مقدسات دینی نیز مورد نقد قرار می گیرند، به یاد دارم در چنین جلساتی علما به انکار و اثبات اصول دین نیز می پرداختند. بی شک امروزه در عصر بمباران اطلاعات ، در مسائل تاریخی و… که فاقد چنین تقدسی هستند، آمادگی برای شنیدن هر نقدی و تامل در امکان راستی هر سخنی شرط عقل است.
جای سوال اینجاست که سلسله هخامنشی چه جایگاهی در اندیشه ایرانشهری دارد که هر نقدی حتی از سوی علمای ذیربط(یک استاد تاریخ “گیلک” دانشگاه) به آشفتگی دوستان ایرانشهری می انجامد؟ کافی است قولی از کسی در نقد و نفی ارکان ایرانشهری منتشر شود نه تنها ناقد بلکه انعکاس دهنده مطلب نیز به انواع صفات مزمومه منتسب می شوند، به راستی عقلانیت در کجای این تفکر جای دارد؟
جشن پیروزی در شمال ارس در جریان است، شادی اقلیتهای هر چند کوچک موجود در آن مناطق نیز در رسانه ها، حتی رسانه رسمی جمهوری آذربایجان منعکس می شود.تالشهای سنی(که زمانی از سوی همین ایرانشهری ها در کنار ارامنه، ایرانی تباران شمال ارس نامیده می شدند!!) و ترک گرایان پرچم ترکیه، شیعیان پرچم پاکستان، روس تباران پرچم روسیه، اقلیت یهودی پرچم اسراییل ،گرجی تباران پرچم گرجستان را در کنار پرچم آذربایجان بر می افرازند حتی در این میان چند پرچم عربی و آسیایی دیگر هم دیده می شود، والبته فیلمهای متعدد از دعا و ثنای شیعیان و نذر زیارت مشهد و کربلا بعد از پیروزی که در رسانه های ایرانی انعکاس نمی یابد!!
این رفتارها نشانگر شکل گیری حاکمیت جمهور و نهادینه شدن دموکراتیک “ملت” در آن سامان است،
متاسفانه مشخص نیست دوستان ایرانشهری که مفتخر به سلطنت پادشاه عادلی چون کوروش بودند که آزادی همه، حتی قوم طغیانگر یهود را بر جهانیان عرضه داشته است! و اولین منشور حقوق بشر را نگاشته است! چرا در برابر آزادی جمهور و عدم یکسان سازی ملی در شمال ارس آشفته می شوند؟ واقعا چرا شنیدن صدای اذان سنیان تالش که در خط مقدم برای کشورشان می جنگند، یا بر افراشته شدن پرچم اسراییل در دست چند یهود آذربایجانی برای این وارثان اولین پلورالیسم جهان چنین سخت است؟!
واقعا چرا کسانی که تا دیروز شعار نه غزه، نه لبنان، جانم فدای ایران می دادند و توسعه عمق استراتژیک کشور را در خارج از مرزهای کشور تقبیح و مغایر منافع ملی می دانستند و از قضا همزمان بر آزادی یهود توسط کوروش تاکید می کردند! حال چگونه چنین اسرائیل ستیز شده اند؟ 🔹راستی برای آنان که اسلام را نابود کننده هویت تاریخی خود می دانند چه فرقی می کند موذن در “شوشا” اذان شیعی می گوید یا سنی؟
تفکری که به نام ایرانشهری در این کشور ترویج می شود تفکر ستیز با همه است،تفکری است که به انزوای هر چه بیشتر ایران در همه ابعاد منجر خواهد شد. خودبرتر بینی نژادی و اصولا باور به نژاد خالص بودن در این دوران جز به عنوان نشان جاهلیت شناخته نمی شود.
احترام به حقوق دیگران و پذیرش لزوم تفاوت ها در اجتماع نیز یکی از اصلی ترین اصول پایداری نظامات در جهان کنونی و البته در جهان آینده است.
امید است این تفکر دگر ستیز در ایران ما رو به افول رود و فرصتی دوباره برای افزایش همزیستی مسالمت آمیز چه در سطح ملی و چه در سطح بین المللی بوجود آید.
به امید روزی که جمهوری اسلامی ایران با احیای مسیر آرمانی خویش به عنوان یکی از ارکان بلوک اسلامی، نقش خود را در ایفای وحدت منطقه ای به نحو احسن ایفا نماید.
(گادتب هیچگونه مسئولیتی در قبال مقاله منتشره فوق ندارد و ممکن است نظرات ارائه شده نظر گادتب را انعکاس ندهد)
