گادتب: آوسترالیا آذربایجان آسوسیاسیاسی پرئزیدئنتی و گونئی آذربایجان دئموکراتیک تورک بیرلیگی‌نین (گادتب) بئین الخالق علاقه‌لر دئپارتامئنتی‌نین صدری سایین میکاییل بی اویتا یئنی گونئی اوئلس (NSW) ایالتی‌نین پارلامئنتینده ائرمنی دیاسپورونون آذربایجانا قارشی یئرسیز تأثیر ائتمه‌یه چالیشما‌لاری ایله باغلی آوسترالیانین خاریجی ایشلر ناظری سایین پئننی وونقا رسمی مکتوبلا مراجعت ائدیب. ائرمنی یالان‌لارینی …

گادتب: به گزارش مرکز خبر گادتب، بهنام زارعی روزنامه نگار و فعال ملی اذربایجان علیرغم فشار مافیای مس و باند مخالف تشکیل صنایع مس آذربایجان جهت ممانعت از آزادی وی، امروز بیست و چهارم مرداد ماه با قرار وثیقه تا اتمام مراحل دادرسی بصورت موقت از زندان اهر آزاد گردید. …

گادتب: به گزارش مرکز خبر گادتب، اورمو گولو جان وئریر؛فعالین حرکت ملی آذربایجان  دیروز ۲۳ مرداد ماه ۱۴۰۱ با نصب پوسترهای حمایتی از دریاچه اورمیه در سطح شهر خیاو (مشگین شهر) استان اردبیل ضمن هشدار  به خشک شدن دریاچه اورمیه درصدد جلب توجه افکار عمومی به نفس های آخر این …

گادتب:  کتاب «روجا» حاوی اشعار طبری نیما یوشیج می‌باشد که با ترجمه و توضیحات محمد عظیمی در سال ۱۳۸۱ از طرف نشر خاور زمین چاپ گردیده‌است. اشعار این مجموعه شامل ۴۵۶ دوبیتی است که در ۶ دوبیتی آن از لفظ «کُرد» استفاده شده‌است. در قسمت ترجمه و توضیحات این کتاب …

گادتب:  دیروز یکشنبه ۲۳ مرداد ۱۴۰۱، شماری از بازنشستگان تامین اجتماعی اردبیل و اراک دست به تجمع زدند. تجمع کنندگان با سر دادشعارهایی از قبیل «مصوبات شورا اجرا باید گردد و این همه بی عدالتی، هرگز ندیده ملتی »خواستار رسیدگی به مطالبات خود شدند. تجمع بازنشستگان در اعتراض به عدم …

” گادتب: به گزارش مرکز خبر گادتب، کنگره بزرگ” که توسط بنیاد توران مجارستان برای نزدیک‌تر کردن ملت‌های ترک-هون به همدیگر ترتیب یافت، توجه فراوانی به خود جلب می‌کند. سخنرانی افتتاحیه این برنامه که هر دو سال یکبار در شهر بوگاچ در منطقه باکس-کیسکون مجارستان به منظور گردهم آوردن ملت‌های …

گادتب: روزبه پیری فعال حرکت ملی آذربایجان ۱۹ مرداد ماه ۱۴۰۱ ، به دلیل مشکل بیماری کرون معده تحت الحفظ به مطب پزشک متخصص گوارش اعزام و پس از انجام معاینات پزشکی مجددا به زندان مرکزی تبریز بازگردانده شده است. به گزارش “صفحه اطلاع رسانی عباس لسانی”،یاشار‌ پیری برادر‌ روزبه‌ …

گادتب: زیستن در این دنیا دو بُعد دارد، بعد اخلاقی یا‌ ارادی و بعد غیر اخلاقی یا غیر ارادی. بعد غیراخلاقی بعدی است که‌ در آن هویت انسان و جایگاه شعور دچار بحران غیر قابل تصوری می شود و تمام جنبه‌ های زندگی او به درجه ای‌ از بی ارزشی …